КУЙГОРОЖ
ЧТО МЫ ЗНАЕМ О МОРДОВСКИХ СКАЗКАХ?
Таинственное слово из заголовка мы оставим
на десерт, а пока поговорим о сказках. Для многих это всего лишь один из способов уложить ребёнка спать. Нередко на помощь в этом приходят народные сказки: сам уснёшь, не дождавшись пока Ивашка квакушку расколдует. Однако сказки хранят в себе гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Культура, история, быт – фольклор передаёт множество знаний об определенной местности.
Предлагаем вам поближе познакомиться с мордвой через их народные сказки.
на десерт, а пока поговорим о сказках. Для многих это всего лишь один из способов уложить ребёнка спать. Нередко на помощь в этом приходят народные сказки: сам уснёшь, не дождавшись пока Ивашка квакушку расколдует. Однако сказки хранят в себе гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Культура, история, быт – фольклор передаёт множество знаний об определенной местности.
Предлагаем вам поближе познакомиться с мордвой через их народные сказки.
Мордва – древний народ России, коренное население республики Мордовия. Традиционно принято разделять мордву
на разные народности: эрзю и мокшу.
У каждой из них есть свой язык
и особенности, но это не мешает
им понимать друг друга и иметь общие
черты фольклора.
на разные народности: эрзю и мокшу.
У каждой из них есть свой язык
и особенности, но это не мешает
им понимать друг друга и иметь общие
черты фольклора.
Фольклором принято называть устное народное творчество, или в целом совокупность верований, обычаев, обрядов, песен и других явлений быта народов,
но один из самых любимых жанров, конечно, сказка, в которой за выдумкой
и волшебством скрывается жизненная истина и разумная мысль.
но один из самых любимых жанров, конечно, сказка, в которой за выдумкой
и волшебством скрывается жизненная истина и разумная мысль.
МОРДОВСКИЕ СКАЗКИ, КАК И ДРУГИЕ, ПРИНЯТО ДЕЛИТЬ НА ТРИ ГРУППЫ:
О ЖИВОТНЫХ
.
БЫТОВЫЕ
ВОЛШЕБНЫЕ
СКАЗКИ
О ЖИВОТНЫХ
О ЖИВОТНЫХ
В них главные герои – звери, птицы, рыбы, а порой и растения, наделённые человеческими качествами. Сами люди
в сюжете уходят на второй план или вовсе отсутствуют. В мордовских сказках фигурируют те животные, с которыми народ встречался во дворе и лесу. События также разворачиваются в этих двух местах.
в сюжете уходят на второй план или вовсе отсутствуют. В мордовских сказках фигурируют те животные, с которыми народ встречался во дворе и лесу. События также разворачиваются в этих двух местах.
САМЫЕ РАСПРОСТРАНЁННЫЕ ГЕРОИ МОРДОВСКИХ СКАЗОК С ПЕРЕВОДОМ:
В отличии от многих русских, в мордовских сказках нет единых носителей определенного качества, нет так называемых «ярлыков»: заяц бывает храбрым, а лиса не всегда хитрая плутовка.
Примером служит сказка «Пусточейка». В ней лиса повадилась есть птенцов синицы по имени Пусточейка, угрожая самой птичке. Однако тётушка Ворона обхитрила лису, не только выручив синичку, но и заполучив лакомство.
Как и «Пусточейка», почти все мордовские сказки о животных строятся на обмане: коварный совет, неожиданный испуг, изменение голоса и другие притворства. В сказке «Лиса и журавль» журавль показывает лисе хитрость, которая спасает их обоих от собак; в «Лесной избушке» домашние животные объединятся, чтобы обмануть и напугать волка, в «Яраске» медведь уловкой хочет выманить мальчика из колодца. Подобные сюжеты объясняются тем, что одним из основных промыслов мордвы в то время была охота
и умение обмануть зверя играло важную роль в борьбе за выживание.
и умение обмануть зверя играло важную роль в борьбе за выживание.
Нередко истории о животных могут кончаться присказкой о том, что от названия определённого зверя берут свои имена места или фамилии. Например, слово «ка́рга» (журавль) было взято за основу имён Карга́й
и Карга́ш. Отсюда же вытекает
и название села Каргашино́. Интересно, что неподалёку от него есть село, название которого также отсылает
к длинноногой птице, но уже
в русскоязычном варианте – Журавкино.
и Карга́ш. Отсюда же вытекает
и название села Каргашино́. Интересно, что неподалёку от него есть село, название которого также отсылает
к длинноногой птице, но уже
в русскоязычном варианте – Журавкино.
Ещё один любопытный пример – заяц. Дело в том, что как в сказках, так и в реальной жизни мордва называет его по-разному: нумол и шумбас. Нередко этот разговор может перерасти в спор о том, как же всё-таки правильно. В современных русско-мокшанских словарях слово «шумбас» часто отсутствует, зато в фольклоре от него берёт начало фамилия Шумбасовы.
«...Так и стали жить медведь и заяц на разных сторонах леса. Вскоре
и люди с ними жить стали. Там где медведь жил строили дома прочные, да пчёл разводили. Людей этих так и прозвали: Офтины. Там где заяц жил люди ловкостью славились, да соленьями и прозвали их за это Шумбасовы...»
– Заяц и Медведь
«...Так и стали жить медведь и заяц на разных сторонах леса. Вскоре
и люди с ними жить стали. Там где медведь жил строили дома прочные, да пчёл разводили. Людей этих так и прозвали: Офтины. Там где заяц жил люди ловкостью славились, да соленьями и прозвали их за это Шумбасовы...»
– Заяц и Медведь
бытовые
сказки
сказки
В их основе лежит описание народного быта, реальная жизнь, без чудес и волшебства. Такие сказки имеют социально ориентированный характер: в них высмеиваются человеческие пороки и показываются различные способы выхода из трудных жизненных ситуаций, а мы благодаря им можем узнать то, как жили наши предки. Хозяйство, одежда, утварь, пища, семейный уклад – чтобы узнать об этих сферах жизни мордвы можно прочесть несколько сказок.
В бытовых сказках герои обычно носят повседневную одежду, такую как лапти и рубахи, отличающиеся простотой и удобством.
Однако в порой в сказках присутствуют описания праздничного женского костюма – сложного, многослойного, с обилием украшений. Основная всё
та же рубаха – панар – на которую наслаиваются другие элементы.
та же рубаха – панар – на которую наслаиваются другие элементы.
Один из них передник, дополненный нагрудником,
на который мордовки любили надевать множество украшений из бисера, бус, стекляруса, цепочек, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Этим декорировали и другие элементы костюма, например, воротник и пояс.
Особая роль отводилась головным уборам. Они соответствовали возрасту и семейному положению. Порой они были высокими, делались на твердой деревянной основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Иногда
на голову надевали чепцы трапециевидной формы.
на который мордовки любили надевать множество украшений из бисера, бус, стекляруса, цепочек, жетонов, монет, бубенцов, колокольчиков. Этим декорировали и другие элементы костюма, например, воротник и пояс.
Особая роль отводилась головным уборам. Они соответствовали возрасту и семейному положению. Порой они были высокими, делались на твердой деревянной основе и имели форму цилиндра, полуцилиндра, конуса, реже лопатообразную. Иногда
на голову надевали чепцы трапециевидной формы.
Благодаря сказкам мы узнаём, что
с давних времен мордовский народ успешно занимается земледелием, пчеловодством, рыболовством, охотой, сбором диких ягод и трав. Повсеместно развито народное творчество — вышивка, узорное ткачество, шитье бисером, резьба по дереву, изготовление ювелирных изделий, ткачество и прядение.
с давних времен мордовский народ успешно занимается земледелием, пчеловодством, рыболовством, охотой, сбором диких ягод и трав. Повсеместно развито народное творчество — вышивка, узорное ткачество, шитье бисером, резьба по дереву, изготовление ювелирных изделий, ткачество и прядение.
Чаще всего мордовские сказки фокусируются именно на бортничестве – пчеловодстве. Эта деятельность в них связана с достатком и положительными героями:
«В соседней деревне жил парень молодой,
Виртян-бортник. Мёд
и воск в лесу собирал.
Любая работа у Виртяна спорится, матери-старушке во всём он и подмога и радость. Весёлый, хороший парень
– всё счастье своё мечтал найти».
– Дуболого Пичай
Виртян-бортник. Мёд
и воск в лесу собирал.
Любая работа у Виртяна спорится, матери-старушке во всём он и подмога и радость. Весёлый, хороший парень
– всё счастье своё мечтал найти».
– Дуболого Пичай
Богатый стол - один из главных показателей хорошей жизни для мордвы. Его обязательные национальные блюда наглядно описаны в сказке «Кому тяжелее?». Её сюжет повествует о старике, который на день поменялся работой с женой, думая, что это не составит труда. Однако он ошибся: курицу с цыплятами утащил коршун, хлеб сгорел, крынка со сметаной разбилась. Помимо этого, ему пришлось идти помогать готовить угощения на свадьбу родственницы.
ПАЧАТ
– с одной стороны, это всем знакомые блины, но с другой это особенное национальное блюдо. Мордовские блины известны своей толщиной. Их готовят из самой разной муки, но особой популярностью пользуется основа из манки. Интересно, что у мордвы есть строгое деление на блины (толстые) и блинчики (тонкие). Они могут даже возмутиться, услышав неверное наименование.ПАНЖАКАЙ
– или, как говорят в народе, кургоня – открытые пирожки
с начинкой из картошки и творога. «Кургоня» переводится как «ротик».
В древности в мордва считали, что красавицы должны иметь пухлые губы и маленький рот,
а кугони хозяйки должны печь такие крохотные, чтобы они помещались в самый маленький ротик целиком.- ОВТОНЬ ЛАПА– название переводится как «медвежья лапа». По сказаниям, мордовский мужчина мог считаться взрослым и жениться на возлюбленной только после того, как пойдет в лес, убьет медведя и принесет его лапу. Однако на самом деле котлету готовят не из медвежатины,
а из говядины или свинины
с добавлением печени, лука, яйца, сухарей и специй. - ЦЕМАНТ– в отличие от привычных пельменей, мордовские всегда готовятся из рубленного мяса. Оно должно быть достаточно жирным. В качестве начинки использовалась зайчатина или свинина, иногда даже кусочки сала. Отличается и способ лепки: готовые изделия выглядят, как маленькие треугольники.
Поза
– этот напиток можно назвать одним из символов Мордовии. По вкусу он напоминает квас
и готовится на той же основе, только с использованием сахарной свёклы.Шонгарям
– сваренная на молоке пшёнка, заправленная кусочками мяса, рублеными яйцами и луком.
В конце добавляются небольшие кусочки корки от свежевыпеченного чёрного домашнего хлеба.- ПУРЕ– она считается сестрой медовухи. Варится на меду
с добавлением хмеля, перги – цветочной пыльцы –
и ячменного или ржаного солода. Пуре приготавливается только в деревянной или глиняной посуде. - Также традиционными мордовскими угощениями считаются: солянка – блюдо
из нескольких видов мяса
и субпродуктов (печень, сердце, легкие), запеченных
в керамическом горшочке; хлеб, различные пироги, супы
и каши.
Жила мордва в основном большими семьями, на это в сказках указывает большое количество детей и упоминание всевозможных родственников. Мама – тядя; папа – аля; дочь – стирь; сын – цёра и т.д. Для каждой веточки родства было своё наименование: только названий снох было шесть. Одно из них, Тятява, используется в сказке «Вирява», повествующей о злой мачехе
и несчастных детях.
и несчастных детях.
Муж был главой семьи, однако роль женщины была более значимой, чем у соседских народов. Даже в мифологии мордвы практически все божества были женского
пола, поэтому в женах ценилась не только хозяйственность,
но и бойкий нрав.
Так, в сказке «Два кума» приходящим главой семьи кажется муж, хотя всем в доме на самом деле управляет жена:
«Смотрит Пятай на гостя, а что ответить им не знает.
Без слова жены ни согласиться нельзя, ни отказать».
пола, поэтому в женах ценилась не только хозяйственность,
но и бойкий нрав.
Так, в сказке «Два кума» приходящим главой семьи кажется муж, хотя всем в доме на самом деле управляет жена:
«Смотрит Пятай на гостя, а что ответить им не знает.
Без слова жены ни согласиться нельзя, ни отказать».
Волшебные
сказки
сказки
Это особая часть фольклора, демонстрирующая фантазию народа. Главные герои здесь сталкиваются
с необыкновенными явлениями
и предметами, которых просто
не может быть в реальной жизни.
с необыкновенными явлениями
и предметами, которых просто
не может быть в реальной жизни.
Особенность мордовских волшебных сказок состоит в том, что в них есть свои уникальные персонажи.
Например, мордовские божества. Как уже говорилось выше, у мордвы роль женщины оценивалась по достоинству.
Например, мордовские божества. Как уже говорилось выше, у мордвы роль женщины оценивалась по достоинству.
Даже поклонялась мордва по большей части богиням: Кудава – покровительница дома; Масторава – богиня земли; Толава – огня; Варава – ветра; Ковава – луны и т.п.
Самые известные из них – Вирьава и Ведьава.
Самые известные из них – Вирьава и Ведьава.
Вирь – лес. Покровительница леса появляется перед читателями обнажённой длинноволосой красавицей или горбатой тощей старухой,
изменчив и характер богини.
изменчив и характер богини.
ВИРЬАВА
Этот образ встречается очень часто, ведь жил народ преимущественно в лесах и кормился его продуктами. Появилась Вирьава прежде всего как результат страха перед чащей, где можно сбиться с пути, встретиться
с опасным зверем. Из-за этого в сказках она чаще всего становится опасностью для главных героев. Однако из любой лесной глуши можно выйти, так и Вирьаву можно обмануть.
с опасным зверем. Из-за этого в сказках она чаще всего становится опасностью для главных героев. Однако из любой лесной глуши можно выйти, так и Вирьаву можно обмануть.
В одноимённой сказке к дому Вирьавы выходят сестра Патяка
и брат Анелька, которых злая мачеха выгнала из дома. Первое время Вирьава заботится о детях и учит их различным ремёслам,
но позже она решает отдать Патяку в жёны лесному чудищу,
а Анельку съесть.
и брат Анелька, которых злая мачеха выгнала из дома. Первое время Вирьава заботится о детях и учит их различным ремёслам,
но позже она решает отдать Патяку в жёны лесному чудищу,
а Анельку съесть.
ВИРЬАВА
Только дети заткнули уши воском, чтобы не слушать усыпляющий крик совы, положили в свои постели кукол
и сбежали под покровом ночи.
и сбежали под покровом ночи.
ВЕДЬАВА
Ведь – вода.
Повелительница вод также обладает дуалистичным характером: светловолосая девушка может, как помогать героям, так и мешать им.
Аналогом Ведьавы можно назвать всем известных русалок из русской мифологии: красавицы, которые заманивали юношей в воду и старались увести их на дно.
Повелительница вод также обладает дуалистичным характером: светловолосая девушка может, как помогать героям, так и мешать им.
Аналогом Ведьавы можно назвать всем известных русалок из русской мифологии: красавицы, которые заманивали юношей в воду и старались увести их на дно.
Так богиня воды описывается в сказке «Ведьава»,
в которой в неё влюбился обычный парень, но им было не суждено быть вместе:
«У самого берега по пояс в воде девушка красоты неземной стоит: стройная, гибкая, волосы длинные, русые по плечам струятся, а она их гребнем расчёсывает, да синими глазами на Бурная смотрит».
– Ведьава
куйгорож
Ещё один интересный герой мордовского фольклора – Куйгорж.
Это не то человек, не то птица, не то змея, в общем, невиданное существо, способное сотворить любое чудо.
Пожалуй, «Куйгорож» можно назвать самой известной мордовской сказкой.
Это не то человек, не то птица, не то змея, в общем, невиданное существо, способное сотворить любое чудо.
Пожалуй, «Куйгорож» можно назвать самой известной мордовской сказкой.
В разных источниках она трактуется по-разному, но основа всегда остаётся единой.
Она повествует о старике и старухе, у которых было бедное хозяйство. Однажды старик приносит в дом диковинное яйцо, а старуха его высиживает.
Из яйца вылупляется тот самый Куйгорож, который исполняет все поручения и желания стариков.
Из яйца вылупляется тот самый Куйгорож, который исполняет все поручения и желания стариков.
Однако Куйгорож не может сидеть без дела, а старик и старуха больше не могут придумать ему новые задания. Тогда существо, рушит всё, что сотворил и улетает, оставив стариков, как говорится, у разбитого корыта.
Подробнее со сказкой «Куйгорож» вы можете познакомиться сами – достаточно ввести это слово в поисковую строку.
В завершении предлагаем вам пройти тест, который покажет, что вы запомнили
конец
